



GU-tamas (sötétség)
RU-jyoti (fény)
"Vezess minket a sötétségből (félelem, zavarodottság, tudatlanság
=> a fénybe" (tudás, hogy képes vagy észrevenni és megérteni az akadályt magad előtt az
ösvényen).
A GURU = EGY ELV ( nem egy személy.)
1. Értsd meg a Gurut és a Vakya-t (a szavát).
2. Guru seva, (szolgálat) (Nem könnyű. "'Olyan tiszta, olyan tökéletes minőségű, hogy fel tudom ezt ajánlani a Gurumnak?"- Amikor sevát akarsz gyakorolni, tedd fel ezt a kérdést előtte.)
3. Aztán következik a Guru kripa (kegyelem).
1. Karma Törvénye: a személytelen Guru, (fix forma nélküli,) mindenki tanítója, ez vezet bennünket az
életben, a világban, a körülményeken, eseményeken, a társaságon keresztül (mint amikor tükörbe nézel,)
tükröt tart neked, hogy szembesülj azzal, hogy valójában ki is vagy
Egyszer csak eljön egy bizonyos pont. amikor azt érezzük és ki is mondjuk, hogy "na, ebből elég"! Híszen
szenvedünk, mivel a világ csak a számítógép képernyője, de nem az "agya" - ami azl jelenti, hogy
képtelenek vagyunk bármit is megváltoztatni ott, ahol vagyunk: kívül.
Beletelik kis időbe, míg az egónk hajlandó egy személyes mestert elfogadni tanítónak - akinek megadjuk a
jogot arra, hogy személyesen igen mélyen bennünk dolgozzon - a Karma Törvénye helyeit, ami teljesen
személytelennek tűnik.
"Nem értem, nem tudom, úgyhogy szükségem van valakire, aki megtanítja!"
2. Guru élő (fix) formában - külső Guru. Bármilyen formát felölthet, nemcsak emberit, még állatit is, mivel mindenben jelen van.
3. Belső Guru (újra fix forma nélkül): Antaryami (antar: belső, yami: tudó, megfigyelő)
Swamiji nem az utolsó Gurunk, az utolsó majd a belső Guru lesz.
Az Atmánk hangja mindig is ott volt, velünk volt. Csak nem hallgatunk erre a hangra ott legbelül. Érthető, hiszen sok hang létezik, még odabenn, bennünk is. Éppen ezért van szükségünk arra, hogy egy személyes Guru, élő testben - nekünk Swamiji, - megmutassa, hogyan különböztessük meg a hangokat.
1. Halld meg a hangol (- különböztesd meg)
2.
Kövesd a hangot (tedd meg, amit mond!).
2. Madyam: megteszi, amit a mestere mond, de nem magától.
3. Utam: annyira kifinomult, hogy érzi, mit akar a Guru. Az ilyen fajta tanítványnak van esélye arra, hogy elérje a mokshát. Akár jelen van a Guru, akár nincs, ugyanúgy viselkedik.
Külső Guru: a belső Guru hangosbeszélöje. Így nem tévesztheted el, mit üzen az Atma hangja. Tehát a Guru mindenütt jelen van, az élet tanít bennünket, akármelyik módot is válasszuk. (Talatrea 24 Guruja)
SZEMÉLYES GURU:
- önmegvalósított
- rendelkeik a képességgel, hogy tanítson
(szülök, barátok, iskolai tanárok is guruk, ők is tanítanak bennünket, de az világi tanítás)
- Jivan Mukta: aki ebben az életében érte el a megvilágosodást és azt választotta, hogy a teremtés
szolgálata lesz életcélja, hogy másoknak is segítsen a felszabadulást elérni.
- Avatar: a fény fizikai formát ölt és tanítani kezd.
Meg kell, hogy érjünk arra, hogy találkozzunk a Gurunkkal, hogy megkaphassuk azt a lehetőséget, hogy tudatosan vele dolgozhassunk önmagunkon. Ennek a kegyelemnek az elnyeréséhez imádkoznunk is kell.
Amikor eljön, elkezd dolgozni rajtunk:
Megpróbál kinyitni bennünket.
Oly módon, hogy közben tiszteli és elfogadja a mi akaratunkat,
Egy Guru soha nem írja felül a mi akaratunkat, csak azt akarja, hogy megértsük az igazságot.
/ Imában azt énekeljük: Tana Mana Dana....
Tana: fizikai test
Man: elme
Dan: vagyon
Arapan: átadom
Guru seva...: felajánlom ezeket a Guru szolgálatára
Guru Padam..: átadom amgam a Guru lábának
Minden, amit a Guru mond - Mantra.
A Guru formája a tudás.
Nityam: örök /
A cselekvést, a tetteket jelenti a szó maga.
Ezek meg vannak számlálva, mérve és súlyozva.
A Karma egy Egyetemes Törvény.
Bárminek, amit teszünk hatása van, következménye, eredménye.
Ahogy cselekszünk, úgy ér el minket a reakciója.
Ez egy automatikus folyamat.
Tetteink következménye egész biztosan újra elér majd hozzánk egy nap, csakhogy sohasem tudhatjuk,
mikor és hogyan. Néha (legtöbbször) a következményt, az eredményt nem lehet észrevenni, csak sokkal
később, néha csak egy következő életben.
Különbözőféleképpen érhet el bennünket.
A Karma Törvénye működik, akár tudunk róla, akár nem, akár elfogadjuk, akár nem.
Ha nem tudunk róla, vagy nem fogadjuk el, akkor is mi fogunk szenvedni, csak annál jobban, sőt még másoknak is okozhatunk problémát.
Egyszerűen csak az akaratunkkal, vagy egy jó ötlettel nem lehet megszüntetni, pusztán azért, mert nem tetszik, vagy mert szenvedünk tőle. Meg kell tanulnunk elfogadni, hogy fel kell ismernünk a lehetőséget, hogy megértsünk valamit, amit eddig nem értettünk. Nem azért van az egész, mert a Guru elv szenvedtetni akar bennünket!
Amennyiben nem fogadjuk el, rengeteg időt és energiát fogunk a vele vívott harcban elpazarolni, mígnem elveszítjük az összes rendelkezésre álló időt és energiát, sőt, magát a lehetőséget is (egy bizonyos időre), hogy megértsünk egy tanítást. Ez az, amitől igazából szenvedünk. Sosem a tanítás maga, vagy a személy, akin keresztül elér bennünket az oka a szenvesésünknek! A hozzáállásunk a kulcs!
A Karma érzékelésének 2 aspektusa: (nem két típus!)
- büntetés: (csak az érzékelés szintjén, csak az érzelmek szintjén használhatjuk ezt a szót.ha valami
negatívat követünk el valaki ellen, egy nap, amikor visszaér hozzánk, mi is ugyanazt a szenvedést érezzük.
Nem ez a fő aspektus.)
- tanulás: a Karma Törvénye valami olyat akar nekünk megtanítani, amit eddig nem értettünk.
Megsokszorozva tér vissza hozzánk.
1. Pl.: elkövetünk valamit, amit nem gondoltunk át, hogy másnak az hogy eshet.
2.
Megtapasztaljuk az akadályokat, de még mindig erőltetjük
3.
Már eléggé szenvedünk az akadályoztatástól: ahogy lelassít és ugyanakkor sérelmeket is okoz (már régóta)
4.
Felismerjük, hogy változtatásra van szükség
5.
Elég energiát gyűjtünk ahhoz, hogy az okot megkeressük (a változtatnivalót), és az abból következő félreértéseket (néha felszabadul elég energiánk belül, ha ha egyszerűen abbahagyjuk azokat a dolgokat, amelyek hiábavalóak, csak időpocsékolásnak jók)
6.
(amennyiben az energia gyűlik, végül elegendő rendelkezésre áll) elég hosszasan kerestünk már és alázattal telten, megtaláljuk a megfelelő választ a kérdésünkre
7.
Megértjük, a tudatunk felébred. Lassan kifejlődik bennünk a szégyenérzet, hogy ilyesmiket leszünk (pl. lopunk). Ez is egy hosszú folyamat.
8. Elérkezünk egy ponthoz az életünkben,ahonnan többé már nem vagyunk képesek ezt megismételni, megtenni újra és ez az a pont, amikor elkezdünk másokat kritizálni és fölöttük ítélkezni. Ehelyett meg kell tanulni alázatosnak lenni, nem pedig büszkének. Hálásnak lenni azért, hogy megkaphattuk ezt a tudást, még akkor is ha nehéz elviselni és a kiutat sem ismerjük belőle! inkább segítenünk kellene másoknak, hogy észrevegyék, megértsék ők is, hogy miért kellene elkerülniük, hogy újra ugyanazt a hibát elkövessék.
9.
Ha elég alázatosak, elég aktívak és nyitottak vagyunk ahhoz, hogy a választ be tudjuk fogadni, biztosan eljut hozzánk a probléma megoldása, meg fogjuk pillantani a kiutat a vaksötét alagútból. A Guru elv meg fogja találni a módját, hogy a legkönnyebb és legegyszerűbb módon megmutassa nekünk valamilyen eszköz segítségével.
10.
Most akkor elhatározhatjuk, hogyan cselekedjünk legközelebb.
A jövőnk: a jelen cselekedeteink következménye. Mint ahogy a jelen pedig a múltunké.
Sőt, semmi sem történik véletlenül. Az égvilágon minden a Karma eszközeként szolgál. Minden, ami történik velünk, vagy körülvesz bennünket, vagy rejlik bennünk, mind-mínd a Guru Elv eszközeként tanít bennünket valamire.
Ahhoz, hogy ezt a nyelvezetet megértsük, képesnek kell lennünk olvasni a szimbólumok nyelvét. A szimbólumok nyelve a legkönnyebben érthető nyelv a világon. Csak arra kell emlékeznünk, hogy van és olvassuk, megfejtsük!
1. Tan: test
2. Man: elme. A legfontosabb. Mindig ez van legelsőször. A saját szintjén lehet megfogni, megállítani.
3. Dan: birtoktárgyak, pozíció
4. Vacan: beszéd. A legtöbb karmát azzal teremtjük, amit kimondunk.
A karmáinkat a pránánk rezgésében hordozzuk.
Mindig velünk vannak az auránkban ( 6. burokban), arra várva, hogy mikor virágozhat ki végre!
